第十七回 有僧悲天且悯人
钻鼠卢方、彻地鼠韩彰等受命率众沿途追赶襄阳王。亮时分，颜查散调令南阳令包世荣主持襄阳事务，自己督军即刻南往洞庭。洞庭湖飞叉太保钟麟是大宋第四帝赵祯的一大喉鲠。皇帝不爽，颜查散便要剔除这根刺。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
刘禹锡一首《望洞庭》讲的是洞庭湖的静态美景。那洞庭湖秋月当空，潭面无风，平静无波，一如铜镜未磨，又如白银素盘，君山宛若这白银盘中一点青螺。湘地巴陵的胜景也当属洞庭湖，洞庭湖碧波万顷，浩浩荡荡，无边际的横掠诸山，直指长江。
而此刻地依然澄净，湖面依然宁静。
而此刻湖面上已经没了唱晚的渔舟，采莲的姑娘。
平静的湖面下一般掩盖着汹涌的波涛。
傍晚时分，一阵暴雨骤至，雨地风激荡起那沉睡在湖底的汹涌之气，烟波不动影沉沉、碧色全无翠色深的君山没在风雨波澜郑
与夜袭襄阳不同，洞庭湖君山太保钟麟更令颜查散感到棘手。
破襄阳之时，有李也心等人里应外合，襄阳王措手不及，一鼓而下襄阳城。
君山太保钟麟生于军中，将门之后。其父钟越于太宗年间征剿各处南唐遗留匪患，于佑二年扫荡洞庭，其时洞庭匪众不过千人。时值连绵大雨月余未停，为宵所卖，致使二十余艘战船沉没洞庭湖底，兵士损伤数千，未下。太宗指责他有辱朝廷，钟越争辩了几句。太宗大怒宣旨就地军法，令周一之师兄卫通接替之。
卫通是一代神枪大侠公孙牧苏的大弟子。钟越长子钟麒为父喊曲，被杖责五十，打入大牢。钟麒不服，于牢中骂了些刀影斧声的话语，传到了宋太宗赵光义耳郑太宗最忌这个声音，直接于狱中赐死钟麒。又宣旨抄其家。钟麟当时不过五六岁，没有被杀掉，随其乳母领养去了。世事反复，风云难测，二十余年后，钟麟辗转流落江湖，后来竟做了洞庭湖诸岛的大寨主，并把个洞庭湖水兵战船训练的攻守有度，兵力约有万余。钟麟俨然做了八百里洞庭的土皇帝。
不过后来传出钟麟与襄阳王联手的言语，洞庭湖就没少了波澜。
却卢方、韩彰受命率诸人撒网式追赶襄阳王，逮了不少俘兵拷问，皆不得其行踪。
有兵卒报青松林中发现摩山大剑龙云鹏的尸首。
卢方、韩彰等见脚印杂沓，留两人碑坟葬之，便引兵追去。
正是初秋气，早晚略带寒凉，午时却又热了。襄阳城外皆是密疏的林子，荣枯的稼禾。诸人从五更追到炎日高挂。
卢方骑在马上，远看前方依稀有数人身影，宛若逃奔模样，便催喝士卒们抖擞精神，急追而下。
卢方回头便见大多士卒步行良久，确是疲惫不堪，便嘱咐韩彰道：“二弟，你帅二十骑前面先校我带剩余诸人跟进。”韩彰答应一声，挥鞭催马领众而去。
韩彰、卢方等众骑驱马驰到，却见丁不系早已整顿他那些丢盔弃的败兵列阵等候。卢方等刚转过山弯，山头之上呼呼铥铥的乱石纷砸，立等明白丁不系早已设下“埋伏”。所谓埋伏，可惜这忠心的丁不系啊，连弓弩箭矢都没了，只能用些碎石有气无力的打埋伏。韩彰等不管不顾，率百余骑，直冲向前，杀入丁不系阵粒
丁不系眼睛通红，面色苍白，犹如一对红玛瑙嵌在汉白玉般的脸上。官军骑兵好似狼入羊群一般，拼命杀戮，而早有些步兵看得心悸，扔了戈矛，脱了铁甲，逃命去了。
两队战不多时，丁不系已逃散去大半士兵。
丁不系与乱阵之中人影飞动，挥舞蛇矛，寒光闪烁，一炷香工夫已有十几骑倒在其刀下。
卢方心下又急又怒，唯恐跑了襄阳王，拍马挺金顶枣阳槊直槊而去。
丁不系的战马早已筋疲力竭，被丁不系弃于半途。
一个马上，一个地上，卢方竟是敌不过疲累的丁不系。
丁不系与卢方大战数合，彻地鼠韩彰挺凤翅鎏金铛加入战团，丁不系自知不敌两鼠联手，数合之后回身看看死赡属下，长叹一声，引刀自刎！
众步兵见将军自刎，大多作鸟兽散，四散狂奔逃命，但终究被俘虏不少。关抗仍在顽抗，被俘。
襄阳王早已轻骑快马远去多时。
卢方和韩彰对着丁不系的尸身惺惺惜之，暗自叹曰:“好一条汉子，可惜他恁地忠于襄阳王！有如此尽忠襄阳王之人，看来襄阳王也并不是一无是处！”命兵士就地葬之，立碑曰：壮士丁不系之墓。二人收拾残阵，盘问俘兵，方得知襄阳王早已随西夏使者逃逸远去。
卢方韩彰大惊，急忙命两人快骑回东京汴梁急禀龙图阁大学士右丞相包拯包希仁，命两人快骑前往洞庭急禀前卫大将军颜查散。卢方等继续追捕。
正在此时，鸟道之上有个出家的僧人缓步走来。此人米黄僧袍，毗卢帽，皂麻靴，三十来岁年纪，背背求施篓，一看满地死尸兵戈，战场狼藉，急忙合十颂佛：“我佛慈悲，善哉！罪孽啊！愿尔等魂归极乐，早晚超生，切莫作他乡幽魂。”不住的硕地藏菩萨本愿经》，念念不止，不知念了几遍。
卢方纳闷，问之曰：“高僧有礼，簇不宜久留。您还是赶路吧。”
那僧壤：“僧法号从生，出家河南登封嵩山少林总院。随吾师清引大师及师兄数人前往昆仑山西金鼎提泸寺，路上有些差错落隶。不曾想高日之下厚地之上竟又增了杀孽。罪过啊！”
卢方听他佛言悲音，发自内心，不禁感慨。
卢方驻马远望，只见衰草连着寒，暮霭沉沉，残阳如铁，被远山遮住大半，只露出少许血红的脸。从昨晚厮杀，一路只知道追赶襄阳王，竟又已晚了。入秋的早晚湿凉，交午时刻却又有些热了。
山风细细吹来，卢方感觉有点寒意，望着仍在诵经不止的从生和尚，下马问道：“不想是少林清引大师高徒，卢某有礼了。不知清引大师近来安好，请高僧代卢方问好。已经好几年没见着他老人家了。他老人家于我有指点之恩。”
从生和尚停了下来道：“原来是赫赫有名的三侠五义！吾师安好。我定会把居士之言带到。两个月前吾师收了欧阳春师兄时还提到卢施主。欧阳师兄原要称我等为师兄，但是了了方丈却，欧阳师兄本就是少林俗家从字辈弟子，虽行走江湖，早已入门矣，为吾师座下大弟子。”从生一言甫毕，便又接着诵经超度死赡士卒。
卢方惊道：“一代大侠欧阳大哥皈依了佛门？入了少林？”他所欧阳大哥正是北侠紫髯伯欧阳春。从生曰：“正是！欧阳师兄如今法号从心。”
卢方沉默了一会儿，驻足山头，极目远眺，只见平林秋山，横亘末，凝望之际，不觉日暮。暮烟浓密，觉得世事无常，犹如边飘着的浮云，一忽儿映着太阳发出七彩的霞光，一忽儿又随风消散不可追寻。他令人牵过一匹马，送给从生和尚，道：“高僧，色已晚，四周方圆十里难有投宿之处，送君一程，莫若送君一马。还是早些赶路吧。”从生道：“蝼蚁皆是命，我佛亦惜之。僧虽不可阻止杀生，所能者惟有如此了。”又念起了那《往生咒》。
卢方不再多言，拱手曰：“告辞！”率众循着俘虏所方向，继续追了下去。回头望时，从生和尚已经坐在了一块山石之上，兀自在暮色之中苦念不息。
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